После страшной катастрофы, когда жизни Нечжи и Аобина удалось спасти, их физические оболочки оказались серьёзно повреждены и вскоре разрушились. Мудрый Тайи Чжэньжэнь, видя необходимость вернуть ученикам возможность существовать в материальном мире, задумал применить древнее искусство. Он решил использовать мистическую силу семицветного лотоса, чтобы кропотливо воссоздать тела для душ, лишённых телесной формы.
Этот процесс требовал не только глубоких знаний магических практик, но и огромного терпения. Лепестки лотоса, каждый со своим уникальным оттенком и свойством, должны были быть собраны в определённой последовательности. Тайи Чжэньжэнь проводил долгие часы в медитации, подготавливая энергетическое поле для предстоящего ритуала. Ему предстояло соединить хрупкую духовную сущность своих подопечных с новыми, искусственно созданными физическими оболочками.
Семь цветов лотоса символизировали разные аспекты бытия: от прочности плоти до ясности сознания. Мастер тщательно подбирал компоненты, добавляя к лепесткам редкие травы и настоянные на лунном свете эссенции. Процесс восстановления тел напоминал выращивание самого цветка — медленное, поэтапное раскрытие. Сначала формировался энергетический каркас, затем понемногу наращивались ткани, и в конце обретала форму окончательная телесная оболочка.
Успех этого предприятия зависел от гармонии между элементами и точности каждого действия. Тайи Чжэньжэнь понимал, что малейшая ошибка может привести к неудаче, потому работал с сосредоточенностью ювелира. Он надеялся, что новые тела не только станут достойным вместилищем для душ учеников, но и обретут дополнительную устойчивость к будущим потрясениям. Этот акт милосердия и мастерства должен был вернуть Нечжи и Аобина к полноценной жизни, дав им шанс продолжить свой путь в мире живых.
